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进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句

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巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么(me),巾帼不让须(xū)眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意思指的是女(n进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句ǚ)子有(yǒu)作(zuò)为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾(jīn)帼(guó),意(yì)谓(wèi)司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代(dài)称(chēng)。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代(dài)有所作为者多为男性(xìng),巾帼不(bù)让须(xū)眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思是(shì)女人不(bù)比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美(měi),故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一(yī)种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝制(zhì)成的头(tóu)饰,这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜(yán)色有多种(zhǒng),如用(yòng)细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼(guó)”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是(shì)什么,巾帼不(bù)让须眉(méi)是(shì)什么意思

  “巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的(de)头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代称(chēng)。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就(jiù)是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思下(xià)一句(jù)是什么(me)

  巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须(xū)眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭祀(sì)大(dà)典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或(huò)发丝制(zhì)成(chéng)的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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