赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要(yào)在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的(de)处吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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