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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚(寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思了许多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道(dào)家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文(wén)章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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