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2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022 人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么是(shì)“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么以(yǐ)及人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思配(pèi)图(tú)等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？睁悉蔽

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)：

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　选你的1

　　微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

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　　天(tiān)才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022)风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　人生(shēng)在于勤奋不去索取不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种黄道婆

　　非人(rén)的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。