黄(huáng)沙(shā)百战穿金甲，不破楼(lóu)兰终(zhōng)不(bù)还(hái)。

自古以(yǐ)来，国(guó)家的生存安危(wēi)是每个国王，和(hé)部署，子民(mín)所(suǒ)关心之事。

当国(guó)与国之间发生战(zhàn)争，小国的(de)安危(wēi)就(jiù)显得(dé)至关重(zhòng)要，大国吞并小国(guó)，而强等(děng)国家的野心只能持续不断地发(fā)挥野心(xīn)和挑战，直到平息。

5公里是多少米 5公里是多少步g alt="请求加(jiā)入中国149次，被拒后(hòu)“坚持”挂中国国旗，并宣称属(shǔ)于中国(guó)_黑料正能(néng)量(liàng)" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/0b9f4ac33413e94.png?imageMogr2/thumbnail/!2020x1264r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/2020x1264/format/webp/quality/80" data-height="632" data-ratio="0.6257425742574257" data-type="png" data-w="1010" data-width="1010">

二战结束后，脱(tuō)离英国(guó)掌控的印度(dù)对锡金觊觎已久。

70年代后，锡金国王被软禁，随之他们请求加入中国(guó)149次，但(dàn)是被拒绝(jué)后，依旧在自家大楼前(qián)升起五(wǔ)星(xīng)国旗。

佛学渊源的锡金俗话(huà)说，弱(ruò)国无外交。面对强(qiáng)国的吞(tūn)并(bìng)，只能(néng)对(duì)外(wài)求救。

但是某种(zhǒng)程度上，19世(shì)纪后(hòu)期，国家局(jú)势动荡不安，我国也(yě)并(bìng)不稳(wěn)定，只能拒绝锡金(jīn)的(de)救援(yuán)。

锡金(jīn)这(zhè)个国家最早在清(qīng)朝是一个藩(fān)属国，它坐落于喜马拉雅山麓。由(yóu)于温和湿(shī)润的(de)气候，非常适合农(nóng)作物(wù)生长。

由于平均海拔高达1500米(mǐ)，接(jiē)壤于印(yìn)度，而印度又在(zài)清(qīng)王朝(cháo)灭亡后(hòu)被英国霸占，锡金(jīn)也(yě)就随之(zhī)沦为英国(guó)的附属品。

作为一个南亚的小国，锡金(jīn)也有着丰富的宗教(jiào)和人(rén)文历史。这起源于一个神话传说。一个(gè)有着(zhe)浓厚佛学思想的神(shén)人——拉宗成布，他被人们评(píng)价为聪慧，和(hé)善辩(biàn)的。

由(yóu)于当(dāng)地人(rén)们都受到他的(de)佛(fú)学传播，而他又将目光放回了(le)锡金王国，决(jué)定在5公里是多少米 5公里是多少步那里传播更(gèng)多的佛法(fǎ)。

位于尼布尔边缘(yuán)的小国，一直有着丰厚的佛学思想(xiǎng)，但是真(zhēn)正被(bèi)引入，被(bèi)众生(shēng)看到的是(shì)一个牧羊人。

他(tā)是(shì)个(gè)中年(nián)人，喜(xǐ)欢(huān)在山坡(pō)上放羊(yáng)，在他的身上能够看到人与自然合一的大道。

而来到锡金(jīn)传法的拉(lā)宗成布(bù)，也心(xīn)甘情愿将牧羊人彭措视为锡(xī)金的国王(wáng)。然(rán)而(ér)锡(xī)金(jīn)这个小国(guó)只存在了百年，就消失在世(shì)界地图上。

一个国家(jiā)的毁(huǐ)灭原因(yīn)有(yǒu)很多(duō)，一个(gè)明(míng)君(jūn)可以有贤德的管(guǎn)理，但不能(néng)除却(què)地(dì)理(lǐ)位置和大局势(shì)的(de)影响，正(zhèng)所谓天时不如地(dì)利(lì)，地利不如人和，若(ruò)时机丧失，那么小国被灭亡(wáng)也是必然趋势。

英(yīng)雄都有陌路时，红(hóng)颜(yán)也有(yǒu)衰老时，而当锡金最初的5公里是多少米 5公里是多少步建国(guó)者(zhě)彭(péng)措，看(kàn)到(dào)往后国(guó)家灭亡的结局时，不知(zhī)他是否能(néng)够预测到。

百(bǎi)年小国的消(xiāo)亡正所谓屠龙少年者终(zhōng)成恶龙，印度从英(yīng)国(guó)处摆脱殖民地身(shēn)份后，他(tā)开始对锡金(jīn)展开了(le)行动。

正是因为锡(xī)金(jīn)有着丰富(fù)的资源，又占据着(zhe)重(zhòng)要(yào)的地理(lǐ)位置(zhì)，才会(huì)让(ràng)它(tā)成为(wèi)一个唾手(shǒu)可得的(de)羊肉(ròu)。

由于(yú)英国(guó)将权利交于印度，印度刚好不想(xiǎng)脱离(lí)和锡金(jīn)的关系，还打算占据锡金的(de)国土，选择印度人来当国(guó)王(wáng)。

这样的经历想必(bì)是屈辱的，但(dàn)是锡金毫无办法，毕竟有(yǒu)英国大国的(de)牵制，他(tā)只能签订下和平条(tiáo)约，被印度管理国内的资源，诸如外交，经济(jì)，等一系列权利。

有强(qiáng)大的入侵后，锡金(jīn)人民的士(shì)气和风(fēng)气都受到了损害。1975年的锡金，总算不堪重负(fù)，被(bèi)印度的(de)军队(duì)控制，而国(guó)王也成为(wèi)傀儡。

君子之德风，小人之(zhī)德(dé)草，草上之风必偃。

而一个国家(jiā)的风气也与执政(zhèng)者息(xī)息相关，最(zuì)初以(yǐ)佛学文化建立锡金(jīn)的彭措，他虽然(rán)安闲自在，人民也皈依安乐。

但是后代的传(chuán)承之后，锡金(jīn)小(xiǎo)国还是抵不过外界的入侵。在成为印度的附(fù)属(shǔ)品后，锡金也慢(màn)慢从一(yī)个民风淳朴(pǔ)的国家变(biàn)得复杂(zá)化，因为当时锡(xī)金(jīn)也有别(bié)国居民的(de)混入。

在清朝时期，锡金(jīn)也(yě)叫做哲孟雄(xióng)，然(rán)而面对多(duō)国的入侵(qīn)后，锡金(jīn)逐渐失去了气力。

这样的悲剧无法(fǎ)挽回，让人(rén)反(fǎn)思的同时，也更加(jiā)明白，国家内(nèi)部的团结和强大自身(shēn)很重要。

虽(suī)然说事物的诞(dàn)生(shēng)总是会有高潮(cháo)，起伏和消亡，但是阴极阳生，灭亡是(shì)必然趋势，当不能(néng)够抵御外敌后(hòu)。只有坚守国家的(de)民风，积极学习外国，放眼全球化的趋(qū)势，也未必不是一条(tiáo)可行之道。

中国为什么拒绝(jué)？在(zài)锡金面临百般无奈后，向中国发(fā)起了求助，因(yīn)为(wèi)早在(zài)清(qīng)朝(cháo)时期，锡金就和(hé)中国(guó)有渊源。而这一切缘(yuán)于有着藏传佛教智(zhì)慧的拉宗成布。

那是(shì)一个天朗气清的(de)好天(tiān)气，拉(lā)宗成(chéng)布到达拉萨礼拜，面(miàn)对雪(xuě)山，他(tā)预测(cè)到(dào)未(wèi)来清王朝(cháo)将(jiāng)会封(fēng)赏达赖喇嘛，那(nà)是1652年，王国成立(lì)十(shí)年后。

没曾(céng)想，这个预言成(chéng)真(zhēn)，拉(lā)宗成步从(cóng)此(cǐ)在西藏人民眼(yǎn)中显得神(shén)圣。

也(yě)因(yīn)拉宗(zōng)成布的这(zhè)层关系，锡金倍受西藏人民保护，又(yòu)因(yīn)西藏属于中国，因此(cǐ)也(yě)与中国形成(chéng)关联。

关于中国对锡(xī)金的帮助，从西藏的(de)角度来讲，在不丹的(de)入侵下，西藏没有让锡金面临危难，而之后锡金也(yě)对西藏选择了联姻来加强(qiáng)联(lián)系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府更是出兵选择(zé)对抗，等到尼泊尔选择撤退后，拉(lā)萨(sà)和锡金的关系也日(rì)益密切。

但(dàn)是(shì)随着驻藏大臣的不作为，他(tā)们不将锡金的宗(zōng)教管(guǎn)理放在首位(wèi)，觉得遥远而繁琐。导致锡金与(yǔ)清(qīng)政府的(de)关(guān)系渐(jiàn)趋远离。

历(lì)史的更迭和变迁总(zǒng)是不可磨灭的(de)，随着1949年中国(guó)的成(chéng)立，而(ér)此(cǐ)时的锡金正面临着被印度吞并的风险，锡金这个(gè)孱(càn)弱之(zhī)国反复向中国释放了求助信(xìn)号。

然而中(zhōng)国不想选择与印度为(wèi)敌，又因局势处于(yú)百废待兴阶段，也没有相当可观的(de)经济能力，面对(duì)收复后的治理，实属(shǔ)不良选择。

毕竟锡金的地理位置处于喜马拉雅(yǎ)山脉的南部，面对遥远的地区和大陆的阻隔，经济投入是(shì)首要，而这一(yī)点，百废待(dài)兴阶段的中国没必(bì)要选择投入。

结(jié)语一切文(wén)艺，不可为阴谋(móu)所用，一(yī)旦沾染，骨气全无。锡金的建国初衷是佛(fú)学宗(zōng)教(jiào)，人民们也一片祥和。

但是缺乏适当的(de)管理，和(hé)对外国的结交，只能(néng)发(fā)展百年后逐渐消亡。

这是历(lì)史的(de)变迁，也是小国的生存危机(jī)。

怀璧有罪，处(chù)于(yú)一(yī)个重(zhòng)要的地理位置，面对大国(guó)的(de)虎视眈眈，锡(xī)金(jīn)显得风餐(cān)露宿，纵使泱泱(yāng)之国没有有效的军队，和强(qiáng)大(dà)的实力，也(yě)枉(wǎng)谈。

而看着灭(miè)亡的锡(xī)金(jīn)，也更(gèng)加吸取教训，有足够(gòu)的文化(huà)实力和经济(jì)实力，这(zhè)样才在国(guó)际之间拥有话语(yǔ)权。

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