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胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势(shì)衰落(luò)时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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