杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无(wú)处(chù)存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国(guó)的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后都(dō一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思u)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空气(qì)中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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