十斋日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历(lì)是即于每月(yuè)初一、八、十四、十(shí)五、十八、二十三、二十四、二十(shí)八(bā)、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十(shí)斋日是(shì)哪几天，十斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)是农历以及十斋日是(shì)哪几天是农历，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天的禁忌，六(liù)斋日(rì)是(shì)哪几天，免(miǎn)费查自己三世因果，地藏经十斋日(rì)念还是(shì)天天念(niàn)好(hǎo)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农(nóng)历

十斋(zhāi)日概述

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠(zhū)林] 初(chū)一日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)定光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方(fāng)持(chí)国(guó)天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也(yě)。

　　)初八日此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念药(yào)师琉璃(lí)光佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗(luó)。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观(guān)察(chá)善恶(è)。

　　若(ruò)念贤(xián)劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫(jié)波(bō)。

　　华(huá)言分(fēn)别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中多贤(xián)人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀(tuó)佛(fú)名号。

　　则灭生(shēng)死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥(mí)陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天王太子使者下(xià)降。

　　观(guān)察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏菩萨(sà)名号。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增延(yán)福(fú)寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察人(rén)间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨名号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭(miè)除(chú)罪。

　　二(èr)十四日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行八(bā)间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭(miè)烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净(jìng)满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一(yī)切善眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗。

　　三十(shí)日此日(rì)四天王使(shǐ)者(zhě)下降。

　　按行人(rén)间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的态度(dù)经过了由拒斥(chì)到(dào)吸收(shōu)的过程(chéng);在统治(zhì)者(zhě)推行十斋日,以(yǐ)及民(mín)众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时(shí)期已(yǐ)进入佛教经(jīng)典,至少在中唐(táng)时(shí)期已被信奉者(zhě)归(guī)之于(yú)佛教;佛教徒对十斋日的改造使其(qí)反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活(huó)中占据了主导(dǎo)地位;而目前将(jiāng)敦(dūn)煌遗书中的十斋日统(tǒng)称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当(dāng)的,后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的(de)结果,而(ér)它(tā)的称谓(wèi),似也应(yīng)以写(xiě)本(běn)中用得较多的《地藏(cáng)菩萨经(jīng)十(shí)斋日》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不食，一般来说(shuō)，只要是明相出（早上(shàng)亮度看得到手掌纹(wén)算起）到日至(zhì)天中为(wèi)止的这段时间都是(shì)持戒者(zhě)可(kě)以饮食(shí)的时间，所以按(àn)照一般佛门(mén)道场正常作息，这段时间(jiān)基本上有早(zǎo)餐(cān)与午餐二顿要(yào)过斋堂用斋，另外，有持(chí)午(wǔ)者持日中一食，即一天(tiān)中只用(yòng)午(wǔ)斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免(miǎn)了(le)，所以过午不食一(yī)般有(yǒu)早午二斋以(yǐ)及(jí)只过午斋的(de)这二种。

　　因(yīn)此一天不能眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗不(bù)吃饭，中午(wǔ)一(yī)定要过堂。

　　 　　其(qí)次，也(yě)要(yào)避(bì)免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲的十(shí)斋日，出自地藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里(lǐ)所说的，对我(wǒ)们日常生(shēng)活讲(jiǎng)得很多，而且都非常重要，这(zhè)是(shì)这个法门(mén)以及地(dì)藏菩(pú)萨利益众生具体(tǐ)的(de)事实。

　　外国(guó)素食餐厅(tīng)一年比一年多，外国人(rén)吃素是为了健康。

　　学佛人(r眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗én)吃素(sù)，身(shēn)体必定健康；

　　如(rú)果身体不健(jiàn)康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的(de)根(gēn)源是(shì)妄(wàng)想，妄念(niàn)少，病则(zé)容易好。

　　心(xīn)是(shì)主宰(zǎi)，心理健康则身体的健康很容易得到。

　　只要一(yī)个月(yuè)中有(yǒu)几天修清净心，对于养生、修行，有(yǒu)很(hěn)大的帮助(zhù)。

　　这才是十斋(zhāi)日真(zhēn)正的用意(yì)所在。

十斋日指的是哪(nǎ)十天(tiān)？

　　十斋日(rì)指十个行持八斋戒的(de)好(hǎo)日子(zi)，即农历每月之一(yī)日、八日、十四日、十五日、十(shí)八日、二十(shí)三日(rì)、二十(shí)四日(rì)、二十(shí)八日、二(èr)十(shí)九日、三十日。

　　六斋指每(měi)个月的(de)初(chū)八日、十(shí)四日(rì)、十五(wǔ)日(rì)、二(èr)十三日、二(èr)十九日、三(sān)十日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧(sēng)众每月于(yú)此六日集会一处，布(bù)萨说戒，在家(jiā)二众乃于(yú)此六日受(shòu)持(chí)一(yī)日(rì)一夜八关斋戒，持斋布施(shī)，则令(lìng)诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋(zhāi)日(rì)的典故：

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度经过了(le)由拒斥到吸收(shōu)的过程；

　　在(zài)统治者推行十(shí)斋日(rì)，以及(jí)民众修习实践(jiàn)的压力下(xià)，十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进入(rù)佛教经典，至少(shǎo)在中唐时期已被(bèi)信奉(fèng)者归之于(yú)佛教；

　　佛教(jiào)徒对十斋日的(de)改造(zào)使(shǐ)其反而取代了(le)道(dào)教十斋日，在(zài)民众信仰生(shēng)活中占据了主导地位(wèi)；

　　而将敦煌(huáng)遗书中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的，后(hòu)者乃《地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨(sà)本(běn)愿经》吸收十斋(zhāi)日(rì)所产生的结果(guǒ)，而它(tā)的称谓(wèi)，似也(yě)应以写(xiě)本中用得(dé)较多的《地藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-六斋日(rì)

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-每月十斋日

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