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君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式出(chū)自哪里,君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式?
“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置(zhì),即“于物(wù)假”,意思(sī)是“向外(wài)物借助”。语出《荀子.劝学》,意思是(shì):“君子福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同,(只是君子)善于借助外(wài)物罢(bà)了。
”
《劝学(xué)》赏析
荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇,其中有些警句,已(yǐ)成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。
这里节(jié)选(xuǎn)三段,在原文中本不相(xiāng)连,但是意脉一贯,可以独立成篇。
文章大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理。
这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事(shì)物,又包含丰(fēng)富(fù)的含义,因此(cǐ),道理(lǐ)能说得浅显明白,发人深(shēn)思。
文(wén)中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道(dào)理外,几乎都是比喻(yù)。
通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论(lùn)点,这是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色。
由于创造比喻的技巧很高,因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。
君子非生(shēng)异(yì)也,善假于(yú)物也出自于哪里?
正确的表述是(shì):“君子生非(fēi)异也,余宴简善(shàn)假于物(wù)也。
”出自荀子(zi)的《劝学》。
这句(jù)话意思是竖裤:君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性(跟一般人(rén)相(xiāng)比)没有(yǒu)什么不同,(只是(shì))善于借助外物罢了。
其中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指资质(zhì)、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了