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武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱(xū)眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊，盱眙邮武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子政(zhèng)编号是多少(shǎo)，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙(yí)县的(de)邮编等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热(rè)带(dài)与暖温带(dài)过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化(huà)旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾(céng)孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土过世界最早(zǎo)的(de)彗星运行图和战国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子文化是(shì)盱眙远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是(shì)更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原(yuán)始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前(qián)文(wén)化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的(de)那(nà)些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分(fēn)金(jīn)亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的(de)传说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙(yí)的人(rén)物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化传统，反映了(le)人(rén)民(mín)群众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì) 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区域(yù)，属(shǔ)季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾(céng)孕育一代开(kāi)国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国(guó)时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国投资潜(qián)力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子huà)石，经研究确认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是(shì)更(gèng)新(xīn)世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石器(qì)时(shí)代的石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋(fù)；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着(zhe)许(xǔ)多古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的(de)传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的(de)传说(shuō)，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。