克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不争(zhēng)什么(me)意思(sī)是克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人(rén)独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思zhì)自己的(de)欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以(yǐ)克(kè)人(rén)之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处(chù)时，即(jí)使别人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出(chū)许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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