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巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么，巾帼不让须眉是什么(me)意思

　　“巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意(yì)思指的是(shì)女子有作为时，不比男人(rén)差(chà)。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛(gé)亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的(de)代称。

　　古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男(nán)子的代称(chēng)。

　　古代有所作为者(zhě)多为男性，巾帼不让须(xū)眉，就(jiù)是指女(nǚ)子亦(yì)可为有所作为(wèi)者，不一(yī)定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一(yī)句是(shì)什么(me)

　　巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思(sī)是女人不比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头发上的饰(shì)物(wù)。

　　巾帼，妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男(nán)子一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠秀为扒和誉美，故(gù)以为男子(zi)的代称。

　　时(shí)候的(de)贵族(zú)妇女(nǚ)，常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时戴一(yī)种用丝(sī)织品或发丝制成的(de)头饰，这种(zhǒng)头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼，其(qí)上一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？还装缀着一(yī)些(xiē)金(jīn)珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵(guì)首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜色有多(duō)种，如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的(de)尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么，巾帼(guó)不让须眉是什么意(yì)思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思(sī)指的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马懿(yì)送去(qù)巾帼(guó)，意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代(dài)称(chēng)。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美(měi)，故(gù)以(yǐ)为男子的(de)代(dài)称。

　　古代有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性(xìng)，巾帼不让须眉，就是指女子(zi)亦可为有(yǒu)所作为者，不一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句(jù)是什(shén)么(me)

　　巾帼不让须眉(méi)的意思是(shì)女人不比男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

　　须(xū)眉指(zhǐ)：胡子(zi)和(hé)眉(méi)毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美，故(gù)以(yǐ)为男子的(de)代称。

　　时(shí)候的(de)贵(guì)族妇女，常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头饰，这种(zhǒng)头(tóu)巾(jīn)式(shì)的(de)头饰叫巾帼，其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有多种(zhǒng)，如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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