杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小(xiǎo)arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算编整理(lǐ)了杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的(de)，难(nán)道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心而(ér)担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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