题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁(bì)》是(shì)一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗(shī),又(yòu)是一首哲理诗的。

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题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁的(de)意思(sī)和哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉我们(men)想认(rèn)清事物本(běn)质，就(jiù)要从各个角度(dù)去(qù)观察，既要(yào)客观(guān)，又要全面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是从(cóng)东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不(bù)能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山(shān)真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实面目(mù)，只是因为身处(chù)在这层峦(luán)叠(dié)嶂的深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难(nán)看清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观地去观察与分析，就容易因为(wèi)主客观的(de)局限，被表象所(suǒ)迷(mí)惑，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特(tè)地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并(bìng)在(zài)西林寺写下(xià)这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感(gǎn)受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达(dá)了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细致具体的描(miáo)绘，但是(shì)却(què)从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点(diǎn)、观察点的不断变(biàn)换(huàn)中，写出了庐山的多(duō)姿多(duō)采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目(mù)乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观察中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处(chù)开掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既深入它的内部细(xì)察(chá)精神实质，又站(zhàn)到事物之上(shàng)，总(zǒng)观它(tā)的全(quán)貌，才(cái)能(néng)给事物(wù)以(yǐ)正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入(rù)乎(hū)其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其(qí)外(wài)，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化(huà)地说明了(le)这一道(dào)理。

题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景(jǐng)诗，又(yòu)是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西(xī)林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看(kàn)都呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是因为我身处(chù)在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这(zhè)样一个道理(lǐ):现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其(qí)中往往很难一下字(zì)看清楚它的(de)本(běn)质;如果不是(shì)处在(zài)错综复杂的事物之(zhī)处(chù),不(bù)是全(quán)方位(wèi).多角度冷静客(kè)观的深入(rù)观察与分析,就(jiù)容易因为个人的局限被(bèi)局部(bù)现象所迷惑(huò),对(duì)事物(wù)就难(nán)有全面正确的(de)认识(shí)。

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