社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知(zhī)识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获(huò)的(de)季节(jié)，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　23岁属什么生肖>

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为(wèi)社主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区(qū)，人们在(zài)土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那时的社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 23岁属什么生肖