祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由微小的(de)事(shì)情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论。<顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪/p>

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于忽微，而(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门(mén)见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛(shèng)，再叹其(qí)失(shī)败(bài)时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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