不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持(chí)下(xià)去，不要半途而废。m是什么意思性取向>

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xim是什么意思性取向è)有(yǒu)六(liù)条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵m是什么意思性取向(líng)）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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