一睹人间盛世颜 远赴人(rén)间惊鸿宴全诗，远(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn)全诗作者(zhě)是“远赴人间惊(jīng)鸿宴”是(shì)杂谈游记(jì)之类的古文选句(jù)，没有全(quán)诗的(de)。

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一睹人间盛世颜 远(yuǎn)赴人(rén)间惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗，远赴人间惊鸿宴全(quán)诗作者

　　“远赴人(rén)间惊鸿宴”是杂(zá)谈(tán)游(yóu)记之类的古文选句，没有(yǒ没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩u)全(quán)诗。

　　有杂(zá)句为：“远赴人间(jiān)惊鸿宴，谈(tán)笑风生不动(dòng)情。

　　”“身(shēn)在高门(mén)广(guǎng)厦之间，常有山(shān)泽鱼鸟之思(sī)。

　　远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼(lóu)弦(xián)。

　　”“惊(jīng)鸿”是一个(gè)汉(hàn)语词汇(huì)，含义有以(yǐ)下几种：1、惊飞的鸿(hóng)雁。

　　出自于三国·曹(cáo)植(zhí)《洛神赋》：“翩若惊(jīng)鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩(piān)然若惊飞的鸿(hóng)雁，婉约若游动的蛟龙。

　　2、形容美(měi)女(nǚ)轻(qīng)盈优(yōu)美的舞姿(zī)。

　　出(chū)自于清代龚(gōng)自珍《霓裳中(zhōng)序第一》词：“惊鸿(hóng)起，素衣二八，舞罢老(lǎo)蟾泣。

　　”译文：美人开始(shǐ)跳舞，白色衣服，舞蹈跳完(wán)了，老蟾哭(kū)了。

　　3、借指(zhǐ)体态轻盈(yín没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩g)的美女或(huò)旧爱。

　　出自(zì)于宋(sòng)代陆(lù)游《沈园二首·其一(yī)》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影(yǐng)来(lái)。

　　”译文(wén)：那座令人伤(shāng)心的(de)桥下(xià)春水(shuǐ)依然碧(bì)绿(lǜ)，当年我曾在(zài)这里(lǐ)见到她美(měi)丽的身(shēn)影(yǐng)。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念避不及(jí)你(nǐ)的惊鸿(hóng)一瞥(piē)。

　　2、我所没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩有的(de)财富，不过是你(nǐ)那烟(yān)花绽放惊鸿一(yī)般的笑容。

　　你的笑消失，我就贫穷到乞丐般，一无所有。

远赴(fù)人间惊(jīng)鸿(hóng)宴,一睹人间盛世颜(yán)全诗是什么(me)?

　　全(quán)诗只有这一句，这句话没有下一句了。

　　远赴人间(jiān)惊(jīng)来鸿宴，一(yī)睹人间源盛(shèng)世颜的意思：从遥远的(de)地方来(lái)到人间这个美丽(lì)的地方美好地生(shēng)活着，（顺便）还可以(yǐ)尺卜看看人间盛世是(shì)什(shén)么样子的(de)。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊(jīng)鸿宴，一睹人间盛世颜(yán)”并不是古诗，而是杂谈游记之(zhī)类(lèi)的句子。

　　2、远(yuǎn)赴可以译作从遥远的地方来(lái)；惊鸿宴本义指惊飞的鸿雁，但在这里(lǐ)指美(měi)丽、美好的(de)人(rén)间(jiān)生活，用了(le)比喻(yù)的(de)修辞手法把惊鸿宴比喻(yù)美好的人间生活；睹可以译作看、看看、观看(kàn)等等；盛世颜指人(rén)间盛世的(de)样子(zi)。

　　现实意义：

　　1、我要努力变优秀去看(kàn)看(kàn)这美丽的(de)世界森(sēn)困余，想爱谁就去爱，想(xiǎng)追谁(shuí)就去追，想到了就去(qù)做，拼命努(nǔ)力，拼命享(xiǎng)受。

　　指历经一番磨难的人(rén)，已经无(wú)所畏(wèi)惧。

　　2、我(wǒ)抵达这人世间(jiān)满足惊鸿一(yī)瞥，再看一看(kàn)大好山(shān)河（绝世容颜(yán)）。

　　惊鸿本就是极(jí)美的词(cí)，短暂，至于盛世颜此滚，我感觉有几种解释：大好山河，绝世美人，繁(fán)荣人间(jiān)。

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