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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武(wǔ)进(jìn)言，不听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹(tàn)既可以(yǐ)引(yǐn)出(chū)及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气(qì)油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位(wèi)上(shàng)，画面顿(dùn)时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的(de)时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业(yè)和人生(shēng)的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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