祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)以(yǐ)及(jí)祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉jué)于“人事”，借(jiè)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉以告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者(zhě)要(yào)吸(xī)取历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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