提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的(de)一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西(xī)部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝(cháo)中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但，三(sān)峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已成(chéng)尸体，自然以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣(yī)帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字其他(tā少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字)人发现他们将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂(bì)被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利(lì)用竹子也(yě)确实是个(gè)不错的(de)办法。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下(xià)的(de)斜坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动(dòng)能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸(shī)为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出(chū)大山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些都是(shì)见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技(jì)的(de)发展，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然(rán)演变(biàn)成了(le)一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗(sú)用(yòng)舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人(rén)们叶落归根的(de)心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化(huà)为生计方式的结(jié)果(guǒ)。

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