割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次(cì)我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在如今的(de)文(wén)明社会看起来的(de)话(huà)是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有本初是谁国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早(zǎo)的时(shí)候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没(méi)有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的(de)孩(hái)子们(men)，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他的(de)约定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承(chéng)受恩(ēn)典，他(tā)的(de)子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，本初是谁而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的(de)，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自(zì)己后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割(gē)礼。

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