粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常(cháng)的一(yī)件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)”，当然(rán)是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì独肖有哪几个)，又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民(mín)族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在独肖有哪几个(zài)人，不言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即(jí)出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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