赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己(j四月的小说集，四月的小说好看吗ǐ)的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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