不拘于时(shí)句式类型,不拘(jū)于时(shí)句(jù)式还原是被(bèi)动(dòng)句的。
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不(bù)拘于(yú)时(shí)句(jù)式类(lèi)型,不(bù)拘于时句式还(hái)原
被动(dòng)句(jù)。于,介词,表示被动,受,被。
不(bù)拘于时(shí),意思是不受时俗的拘束。
商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别 指不(bù)受当时以求师为耻的(de)不良风气的束(shù)缚。
时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻于从师的(de)不(bù)良风(fēng)气。
师说节选(xuǎn)原文:李氏(shì)子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之(zhī),不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道
被动(dòng)句。
于,介词,表示被动,受(shòu),被(bèi)。
不拘于时,意思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束。
指不受(shòu)当时(shí)以求师为耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。
时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。
师说节选(xuǎn)原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十(shí)七,好古文,六艺经传皆通习之(zhī),不拘于时,学(xué)于余(yú)。
余嘉其(qí)能行古道,作《师(shī)说(shuō)》以贻之。
翻译:李家的(de)孩子蟠,年龄十(shí)七,喜欢(huān)古文,六经的经(jīng)文(wén)和传文都普遍地学习(xí)了,不受时俗的拘束,向(xiàng)我学(xué)习(xí)。
我(wǒ)赞许他能够(gòu)遵(zūn)行古人(从师)的途(tú)径(jìng),写(xiě)这篇(piān)《师(shī)说》来赠(zèng)送(sòng)他。
不拘于时出处意思是不受制于从师的(de)时俗限制。
出(chū)自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受世俗的拘(jū)束,来向我学(xué)习。
拘:拘(jū)束
时:世(shì)俗
余:我
学于余:向我学习
不(bù)拘于时句式
不拘于时句式(shì)是被动(dòng)句。
这句话出(chū)商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别自于(yú)师(shī)说,原文如下:
古(gǔ)之学者必有师。
师者(zhě),所以(yǐ)传(chuán)道受业解惑(huò)也。
人(rén)非(fēi)生而知(zhī)之者,孰能无惑(huò)?惑而(ér)不从师,其(qí)为惑也(yě),终不解矣。
生乎吾(wú)前(qián),其闻道也固先(xiān)乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻(wén)商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别道(dào)也亦先乎(hū)吾,吾从而师之。
吾师道也(yě),夫庸(yōng)知其年(nián)之先后生于吾乎(hū)?是故(gù)无贵(guì)无(wú)贱,无长无少,道之所存,师之(zhī)所存也。
嗟乎!师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹(yóu)且从(cóng)师而问焉;今之(zhī)众(zhòng)人,其下圣人(rén)也亦远矣(yǐ),而耻学于师(shī)。
是(shì)故圣益(yì)圣,愚益愚。
圣(shèng)人(rén)之所(suǒ)以为圣(shèng),愚人之所(suǒ)以(yǐ)为愚,其皆(jiē)出于此乎?爱其孝清子,择(zé)师而教之;于其身(shēn)也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习(xí)其句(jù)读者(zhě),非(fēi)吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑(huò)者也。
句读之不知,惑之不(bù)解,或师焉,或不焉,小(xiǎo)学而(ér)大遗,吾未见其明(míng)也(yě)。
巫医乐师百(bǎi)工之人(rén),不耻相师。
士大夫之族,曰师曰(yuē)弟子云(yún)者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若(ruò)也,道相(xiāng)似也。
位(wèi)卑则足羞,官盛(shèng)则近(jìn)谀。
”呜呼!师道之不(bù)复(fù)可(kě)巧羡前知矣。
巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人,君子不齿(chǐ),今其智乃反不能及(jí),其可怪也欤(yú)!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了