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其人舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是(shì)儒家经典之(zhī)一，是一部以(yǐ)记言(yán)为主的(de)语录体(tǐ)散文集，主要以语录和(hé)对话文(wén)体的形(xíng)式记录了(le)孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟(dì)子和(hé)再(zài)传弟子代代传授(shòu)他的言(yán)论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子的(de)言(yán)行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子(zi)及(jí)其弟子(zi)的言行记(jì)载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记录孔子与弟子(zi)及时人谈论(lùn)之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧(jǐn)密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的一种真实的(de)状(zhuàng)态(tài)，折中真的(de)极致必然是善(shàn)的(de)，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁(rén)的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的(de)社会(huì)关系与待人接物的规范，进而(ér)明(míng)确“中庸”的(de)系(xì)统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家(jiā)思想尤其(qí)是原始儒家思想的(de)第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后(h吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西òu)一直到清朝末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入(rù)经书之(zhī)列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代(dài)社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十(shí)二(èr)人，孔子(zi)曾带(dài)领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化(huà)中的核心学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣(shèng)先(xiān)师(shī)、万(wàn)世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气(qì)体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是(shì)聚(jù)集的气(qì)体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星，也是气体(tǐ)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它(tā)们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝导他的(de)人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿或三(sān)十里为一(yī)舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋(liàn)，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言(yán)，主动把军(jūn)队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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