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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我们学习既(jì)要(yào)有宁静的(de)学习(xí)环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途(tú)而废。

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