抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概念(niàn)；意象派(pài)是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)什么(me)区别

　　意俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗(yì)象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的(de)现代(dài)诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主义结(jié)成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大多(duō)经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意(yì)象(xiàng)派(pài)看做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗(àn)示(shì)和象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那间地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不(bù)加说(shuō)教(jiào)、抽象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也(yě)用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征(zhēng)主义把意象当做符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日(rì)本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是(shì)从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未(wèi)必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全(quán)浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合(hé)，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完(wán)全由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画(huà)，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加(jiā)评(píng)价的诗(shī)风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意(yì)象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情(qíng)意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘(huì)画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗(wén)，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的(de)显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足的一代，/你们这极(jí)不自(zì)然的(de)一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢(tà)的家属一起，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你们(men)有福，/ 他(tā)们(men)就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自(zì)由(yóu)遨游，无(wú)拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然(rán)的(de)一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却(què)是矫(jiǎo)揉(róu)造(zào)作(zuò)的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的(de)码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即(jí)，/其实(shí)只是个(gè)球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在(zài)桅(wéi)杆(gān)绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写(xiě)给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的(de)组合(hé)，可以称(chēng)为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合(hé)使人获(huò)得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一(yī)意象(xiàng)含(hán)义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布(bù)新(xīn)走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作(zuò)品(pǐn)《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面(miàn)孔(kǒng)幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视(shì)觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的(de)内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内(nèi)心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心(xīn)灵(líng)对(duì)自然(rán)美的(de)依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁(jié)明快(kuài)也可见(jiàn)一(yī)斑(bān)。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意(yì)象(xiàng)派诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红(hóng)色手推(tuī)车(chē)》：“很多事(shì)情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对(duì)中(zhōng)产阶级生活的向往(wǎng)一(yī)目了然(rán)地传(chuán)达了出(chū)来(lái)，以(yǐ)至诗歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步(bù)写诗，认为均匀的(de)格律诗(shī)是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可(kě)分为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为静(jìng)态(tài)意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典(diǎn)美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静美(měi)丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮(liàng)的(de)一个节或一个团，它是我能够而(ér)且(qiě)可(kě)能(néng)必须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一(yī)致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新(xīn)的概念，此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试打(dǎ)破(pò)绘画必(bì)须模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来(lái)的(de)纯(chún)粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上把(bǎ)横线和(hé)竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在(zài)其中(zhōng)安(ān)排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐(xié)造成独特(tè)的(de)几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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