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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个,世界四大文化(huà)名人不包括谁

  世界四大文化名(míng)人(rén)包(bāo)括屈(qū)原、哥白(bái)尼(ní)、弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。世界(jiè)四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名(míng)人。

  他们(men)是(shì)中国的屈原(yuán),波(bō)兰的(de)天文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人,中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代,其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日心说(shuō),否定了教(jiào)会的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天(含盐率怎么求公式,含盐率怎么求百分比tiān)主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗(zōng)教教(jiào)育,进修(xiū)道(dào)院当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学,用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年(nián),《巨(jù)人传(chuán)》第一(yī)部出(chū)版,次(cì)年出版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

  1545年(nián),在(zài)国(guó)王的特许发行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

  回国后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷在学校教书,教书(shū)期间,他(tā)完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作(zuò)家,全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他(tā)了。

  读完第一部,我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人,一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的,没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

  在马克(kè)思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处(chù)之(zhī)多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说,莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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