人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎ含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比n)的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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