杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来，很高(g高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来āo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个(gè)司(sī)马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们(men)不(bù)明白(bái)我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓言。

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