其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是(shì)什么意(yì)思古(gǔ)义是不(bù)舍昼夜(yè)的舍(shě)指的(de)是(shì)“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整(zhěng)理了相关(guān)知(zhī)识的。

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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是(shì)一部以记言(yán)为(wèi)主的语录(lù)体散文(wén)集，主要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟子的(de)言行，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉及(jí)政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内(nèi)容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这(zhè)些口头(tóu)记诵(sòng)的(de)语(yǔ)录言行记(jì)录(lù)下(xià)来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思(sī)，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指将孔子(zi)及(jí)其弟子的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其(qí)内容(róng)博(bó)大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内心深处的一(yī)种(zhǒng)真(zhēn)实的(de)状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的(de)范畴，进而(ér)将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一(yī)种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋(yáng)务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉行的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个侧(cè)面反(fǎn)映出此书在中(zhōng)国(guó)古代(dài)社会所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼(ní)，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化(huà)中的核心学(xué)说(shuō)儒家的首(shǒu)代(dài)宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上(shàng)最博(bó)学(xué)者之一(yī)，并(bìng)且被(bèi)后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地区有深远(yuǎn)的影响(xiǎng)，这些地区又(yòu)被(bèi)称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担(dān)心而出问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的(de)气(qì)体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确(què)实是聚集的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是(shì)在这地上(shàng)进(jìn)行，干(gàn)吗还要担(dān1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB)心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的(de)人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　11兆等于多少mb流量，1G等于多少MB、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年纪小或辈(bèi)分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一(yī)舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要(yào)的部分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝(zhī)节(jié)的(de)。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或回避。

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