人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其(qí)他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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