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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时(shí)期(qī)，此时(shí)的礼乐只是受到了(le)局部的破坏(huài)，而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别(bié)是在战(zhàn)国后期，整个礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼的(de)衰微

　　西周末(mò)期周王(wáng)的(de)统治不断(duàn)受(shòu)到外(wài)族(zú)的(de)侵扰(rǎo)，而王室(shì)内部(bù)各阶级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化，周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

　　由于(yú)周王(wáng)朝(cháo)实(shí)行分封(fēng)制(zhì)，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控制(zhì)的土地就(jiù)越(yuè)来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至高无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸侯国达成如(rú)此平等(děng)的契约，这本(běn)身(shēn)就(jiù)是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王(wáng)的(de)失败更是让自身的权(quán)威受到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳，并无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝，为巩(gǒng)固(gù)其统治，在国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng)，也为(wèi)统治者的(de)治(zhì)理提供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多，基(jī)本包(bāo)括(kuò)了(le)后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治(zhì)上稳定，于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对(duì)外(wài)大规(guī)模用兵之外，还对(duì)内加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和(hé)动荡之后，在战国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德(dé)文化的(de)日渐散失导致人心不(bù)古，世风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出(chū)处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏；三年(nián)不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭到极大的(de)破(pò)坏(huài)，寓意(yì)社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社会的(de)典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引(yǐn)起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国(guó)封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时(shí)期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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