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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为(wèi)学堂(táng)折》。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务(wù)策三(sān)条，出身同于(yú)灰姑娘作者是安徒生还是格林进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地(dì)位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐灰姑娘作者是安徒生还是格林(zhú)渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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