割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如(rú)今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对(duì)于(yú)他们(men)的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明(míng)社会看起来(lái)的话是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那(nà)么(me)痛苦(kǔ)的(de)做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经变了(le)模样，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他(tā)生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后(hòu一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱)的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福(fú)泽(zé)不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更(gèng)多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他的(de)后裔(yì)世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们(men)之间的契约(yuē)是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿(ér)子(zi)，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要(yào)证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱)剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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