割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社(shè)会(huì)看(kàn)起来的(de)话是很(hěn)不人(rén)道(dào)的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什(shén)么(me)那(nà)么(me)痛苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如今还是(shì)有国(guó)家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下(xià)约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚(yà)伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于(yú)上(shàng)帝的虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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