社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分氯化钾相对原子质量是多少，(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体日子由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的社氯化钾相对原子质量是多少，日节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的季节，农(nóng)民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二(èr)米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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