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易经是道家仍(réng)是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道儒(rú)两家的知指导思维(wéi)。《易(yì)经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和(hé)《归藏(cáng)》现已(yǐ)失(shī)传(chuán)，现(xiàn)存于世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民(mín)族前史上有着不行代替的前史位置和(hé)效(xiào)果，千百，年来，对中华民(mín)族(zú)政治、经(jīng)济、思维(wéi)、文明都产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先动(dòng)者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算(shàng)述所(suǒ)述(shù)，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人间万正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算象改变的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其(qí)间(jiān)《连山》《归藏》现(xiàn)已失(shī)传(chuán)，现正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算存于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经》蕴(yùn)涵着朴素深(shēn)入的自(zì)然(rán)法则和(hé)辩(biàn)证思维，是中华民族(zú)才智的(de)结晶(jīng)。

易经的(de)主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者(zhě)为主(zhǔ)，后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

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