不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停下(xià)来了，那么腐朽的(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故de)木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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