都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下(xià)方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用(yòng)经过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在(zài)民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不(bù)但(dàn)丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名(míng)副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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