相委而去(qù)的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义(yì)是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么是“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的(de)古义和(hé)今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂(mà)父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们(men)办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时的(dmerry什么意思 merry是彩虹社的吗t: 24px;'>merry什么意思 merry是彩虹社的吗e)场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

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