音读训读(dú)的(de)解(jiě)释是什么(me)，音读(dú)训读的(de)解释是问什么是音读？什么是训读(dú)？答简单来说，每(měi)个汉字一般(bān)都会有两种(zhǒng)读法，一(yī)种叫做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训(xùn)读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的(de)。

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音读训读(dú)的解释是(shì)什么，音读(dú)训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字(zì)的读音，按(àn)照这个(gè)汉字从中(zhōng)国传入日本的时候的读音(yīn)

　　来发音。

　　根(gēn)据(jù)汉字传(chuán)入的(de)时代和来源地的不同，大致可(kě)以分为“唐(táng)音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字(zì)的(de)发音和现代(dài)汉语中同一汉(hàn)字

　　的(de)发音已经(jīng)有所不同了。

　　“音(yīn)读(dú)”的词汇多(duō)是汉语(yǔ)的(de)固有(yǒu)词上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(cí)汇(huì)。

　　“训读”是按(àn)照日本固有(yǒu)的语(yǔ)言(yán)

　　来读(dú)这个(gè)汉字时的读法(fǎ)。

　　“训(xùn)读”的词汇(huì)多是表(biǎo)达日本(běn)固有事物的固有词汇等。

　　有不少汉字(zì)具有两(liǎng)

　　种以上(shàng)的“音(yīn)读(dú)”音和(hé)“训读(dú)”音(yīn)。

　　例音读：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是什么意(yì)思？

　　训读(dú)（日语(yǔ)：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉字的一(yī)种发音(yīn)方式，是使(shǐ)用该等汉字之日本固有同义(yì)语汇的读音。

　　所以(yǐ)训读只借用汉字的形(xíng)和义(yì)，不采用(yòng)汉(hàn)语的音(yīn)。

　　音(yīn)读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语(yǔ)对汉语(yǔ)的译音读出(chū)来(lái)，叫音读同一个汉字在日语(yǔ)中(zhōng)可能(néng)有不(bù)止一种读(dú)法，是由于其在不同时期（南北朝、隋唐(táng)、宋等(děng)）吸收了当时汉字的发音。

　　每(měi)个汉(hàn)字一般都会(huì)有两种读法(fǎ)，一(yī)种叫做“音(yīn)友慎(shèn)春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不(bù)少汉(hàn)字具有两种以(yǐ)上的(de)“音读(dú)”音和“训读”音。

　　日语和韩(hán)语(yǔ)中的训读

　　1、日语

　　在日语(yǔ)里，训读（训読）是(shì)以(yǐ)日语固有的(de)发音来读出汉字，与该汉字(zì)本身的(de)好耐字音(yīn)（吴音、汉音(yīn)、唐音等）有很(hěn)大(dà)的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字(zì)音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般(bān)认为现代“韩语不(bù)存在训(xùn)读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶(yè)假名的(de)标记法(fǎ)存在，充分利用这些(xiē)汉(hàn)字的训(xùn)读。

　　使(shǐ)用类似于(yú)和(hé)训（日本的训读(dú)）的韩(hán)训(xùn)。

　　对某些的(de)汉字，这意(yì)味着相(xiāng)关“汉语传入(rù)以(yǐ)前的(de)朝鲜的(de)孝哪固有(yǒu)语”的韩(hán)训。

　　现如今除了在语言学(xué)与(yǔ)语(yǔ)源论等(děng)进行讨论以(yǐ)外，日常言语已经不(bù)再使用。

　　但是“串”“上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个钊”等为(wèi)例外存在的训读。

　　“串”读(dú)作“”的情况下意思为(wèi)“海(hǎi)角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情况下意思为(wèi)“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的(de)意(yì)思(sī)，这类的韩语类似(shì)于日文的“国训”。

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