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马云看未来商铺的前景

马云看未来商铺的前景 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经(jīng)失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方法,但万变(biàn)不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡,赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们(men)听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的(de)想法,马云看未来商铺的前景因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō),在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器,其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代,人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上,身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样,那(nà)个时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的,由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī),借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化(huà)了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更多的(de)来(lái)自影视(shì)剧里面,特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候,对(duì)于(yú)这(zhè)个事情,我(wǒ)特地跑去(qù)问父母,到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂七魄的(de),一旦(dàn)在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法回(huí)去,也没(méi)法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统,再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代(dài),很多地方交通闭(bì)塞,甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭,要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去,会(huì)特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思想里,这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去,又能让死者魂(hún)归故里,这也是电(diàn)视剧(jù)里,赶尸的(de)人(rén),会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有(yǒu)招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián),就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu),放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更多(duō)的见于(yú)民(mín)间(jiān),但是在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家,这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后,尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā),要是(shì)专门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也(yě)是分工明确的,会有两人组(zǔ)成,一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路,而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意(yì)外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不(bù)是一样的,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些(xiē),在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人,这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn),就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的,不能赶。总的说,就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业?
马云看未来商铺的前景当然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业,也(yě)不(bù)是什(shén)么人(rén)都能做的(de),赶尸人(rén)收徒弟,徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件:胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个条件,又想去(qù)学习赶尸,那(nà)么就需要进一步筛选,需要进行三项测试(shì):

第(dì)一项测试:就是让一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下,盯着太阳(yáng)看(kàn),同(tóng)时旋转,然后突(tū)然喊停(tíng),被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西(xī)北(běi),那么就过关。

第二项测(cè)试:就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担,要(yào)是能挑起来,并送到指定的(de)地点,就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来,若是能取回来,表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)?
很多人(rén)可能会疑惑,克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢?

其(qí)实(shí),这个(gè)要说起来(lái),还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关(guān),在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店,但是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的,而(ér)在湘西,大路都是绕村的(de),这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三(sān),其(qí)他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素,所以在其他地方(fāng),赶尸没法盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来越便(biàn)利,赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè),也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史(shǐ)的长河(hé)中,毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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