人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获1km等于多少米 1km是不是1公里的意(yì)思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)1km等于多少米 1km是不是1公里年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 1km等于多少米 1km是不是1公里黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色(sè)的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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