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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子(zi)巧(q食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思iǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则(z食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思é)失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经(jīng)过(guò)树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭(dié)起五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就(jiù)，即(jí)使先天条件不(bù)足(zú)也不例(lì)外。

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