赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháoxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能(néng)从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的