怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活h3>

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容(róng)道德(dé)和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山(shān)四皓了(le)，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意(yì)义 的(de)好 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录(lù)历(lì)代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和(hé)不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾(bīn)语；指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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