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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士(shì)也(yě)对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义(yì)十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系)除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深(shēn)远的(de)，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传(chuán)到了(le)东亚(yà)的(de)一些国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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