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兵革非不坚利也(yě)的兵革的意(yì)思(sī),兵革非不坚利也的意(yì)思坚利

  “兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的意思:泛(fàn)指兵器配备。

  出自《得道多(d再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活uō)助,失道(dào)寡(guǎ)助》:“城非不(bù)高也,池非不(bù)深也(yě),兵革非不坚利也,米粟非不(bù)多也(yě),委(wěi)而去之,是(shì)有利地势不如人和(hé)也。

  故曰(yuē):域民(mín)不以封疆之界,固国(guó)不以山溪之(zhī)险,威全国不(bù)以兵(bīng)革之(zhī)利(lì)。

  ”译文(wén):城墙并不是不(bù)高啊,护城河并不是不深啊,兵器配备也并不(bù)是不精(jīng)巧啊,粮食(shí)供应(yīng)也并不是不充足啊,可是,守(shǒu)城一方仍是弃城而逃,这是由于作战(zhàn)的(de)地舆局势(再好),也比不上(shàng)深(shēn)得(dé)人心、内部联合啊。

  所(suǒ)以说:使大众久居下来而(ér)不(bù)迁到(dào)其(qí)它的当(dāng)地(dì)去,不能(néng)依托划定边境的边界,巩固国防不能靠山河的险峻,震撼全国不能靠(kào)武力的强(qiáng)壮。

  《得道再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活多助,失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》,指站在(zài)正义、善良方面(miàn),会得到多(duō)数人的支(zhī)撑协助;

  违反道义(yì)、善良(liáng),必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和”,并将(jiāng)这三(sān)者(zhě)加以比较,层层递进。

  证明了“有利地势不如有利地势,有(yǒu)利地势(shì)不如(rú)人和”的(de)道理(lǐ)。

兵革非(fēi)不坚利也的坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利”的意(yì)思是:坚(jiān)韧而尖利。

  此句语出《孟子(zi):有利地势不如有利(lì)地(dì)势,有利地(dì)势不(bù)如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革指其(qí)他配备。

  全句(jù)的意思是:作(zuò)战的兵器和配备不是不精巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素(sù)的重春睁要性,人和在战(zhàn)役中的主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的(de)引(yǐn)用释(shì)义

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问(wèn)战》:“士卒之熟(shú)练(liàn)者众寡?器械之坚(jiān)利者何(hé)若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记(jì)》卷四(sì):“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第二(èr)编第二章第四节:“不过销(xiā再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活o)森扮羌人(rén)刀(dāo)不坚利(lì),四(sì)万汉亏灶兵(bīng)一个月(yuè)便可打败三万羌兵。

  ”

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